무극(无極)이라 함은 극이 없는 상태 즉 음과 양이 없고 낮과 밤이 없는 상태이다.

사람에 비유하면 임신 상황이 무극이다. 세계의 어떤 나라에도 쓰지 않는 무극의 상태를 사용하는 곳이 우리나라이다. 그래서 나른나라보다 우리는 한살 더 보태저 쓰고 있다. 어머니 뱃속시간도 인정하는 것이 우리가 쓰는 나이이다. 이는 무극의 시간을 찾아 사용하는 조상들의 깊은 지혜에서 시작되었으리라. 태일생수(太一生水) 이세상이 온통 불덩어리였으며 낮과 밤도 없고 어떠한 생물도 살지 못하는 세상에 하늘이 열리면서 엄청스런 물이 쏫아지면서 새로운 세상이 생겨나니 이것이 천지 창조이다.

낮과 밤이 생기고 음양이 구분되며 동식물이 생겨난다. 이들도 모두 암수가 구별되며 만물의 영장인 사람도 태어나니 이를 태극(太極)이라한다. 우리는 태극이라하니 무슨 신비한 도표나 그림을 연상하기 쉬운데, 태극은 시간이다. 천지창조의 시간이며, 한 생명이 태어나는 시간인 것이다. 동양의 철학은 한 인간이 임신에서 태어나고 성장하고 최고의 힘찬 역동의 장년기 쇠퇴하여 병들고 죽음에 이르는 형상을 우주의 구성에서 멸망까지 같이 보는 것이다.

이를 주역에서 원(元) 형(亨) 리(利) 정(貞)이라는 시간으로 분류하였다. 무극을 원이라하고 태극을 형이라 한것이다. 이렇게 주역에서는 시간을 네등분하여 우리가 살고 있는 시점을 크게 나누어 현상을 깨닿고 지혜로운 삶을 영위하기 위하여 가르친 학문이 주역이다. 우리의 일생을 명리학(동양철학중 역리학)에서는 12운성으로 아래와 같이 구분하였다.

포(胞) 태(胎) 양(養) 생(生) 욕(浴) 대(帶) 관(冠) 왕(旺) 쇠(衰) 병(病) 사(死) 장(葬)의 12가지의 진행이다. 포(胞) - 남자가 여자의 자궁에다 포자를 심는다.

태(胎) - 임신되어 여인의 몸속에서 태동한다.

양(養) - 어머니의 몸속에서 자란다.

위의 과정이 무극의 시절이며 어머니의 뱃속에서 약10개월간 머물며 음과 양의 구별이 되지 않는 암흑기이다.

그러나 한 인간의 인격에는 제일 중대한 모체가 되니 주역에서는 원(元)이라 하여 으뜸으로 여겨젔다. 우주도 이와 같은 방법으로 암흑기였다고 추명하는 것이다.

생(生) - 탄생이다. 인간은 음과 양으로 구별되며, 우주는 낮과 밤이 생긴다.

욕(浴) - 삼(三) 수(水)변의 뒷자는 곡(谷)이다 곡은 음기의 대표적인 곳 인간삼의 중심지이다.

곡에 인을 붙히면 속(俗) 세속이라는 뜻이다. 이를 물로써 씻는 형상은 교육이다. 욕은 교육인 것이다.


대(帶) - 허리에 띠를 두르니 결혼이다. 태일생수(太一生水) 애기가 출생하기전 양수가 터진다. 애기는 양수를 터뜨리면서 탄생하는 것이다.

우주도 무극의 암흑기에서 엄청큰 물기운이 터지면서 천지가 창조되는 것이다. 태극의 시작은 생(生), 즉 태어나면서 출발한다. 출생하면 삶을 배운다.

밥먹는 법, 잠자는 방법, 서로 인사하는 법, 가정교육, 학교교육, 사회 교육을 받는다. 우주도 천지창조후에 무수한 전쟁, 기근, 정치를 포괄하며 진행한 것이나 다름없는 이야기이다. 세상을 살아갈수 있는 교육이 어느정도 끝이나면 결혼을 한다. 그리고 부모님 곁에서 분활되어 자기의 삶을 살아가게 되는 시점까지가 태극의 시절, 주역에서는 형(亨)이라하였다.
 
[포(포자를 뿌린다) - 태(임신한다) - 양(뱃속에서 자란다)]...[생(탄생) - 욕(교육) - 대(결혼. 사회생활의 출발점)]    무극(원) - 태극(형) 위의 시간대의 상황이 무극과 태극이다.

이를 주역의 건괘에서 잠용물용(潛龍勿用) 흔히 동양학자들은 "물에 잠긴용은 쓰지말라."라고 직역한다.

그러나 본인의 주해는 임산부를 보호하라는 우회적인 설명이라본다. 무극의 상태인 어머니 뱃속의 생명체는 절대적으로 보호하라는 뜻이다. 그를 위한다면 임산부는 태내의 생명체와 동일한 것이니 안전함을 같이해야 한다. 잠용의 상태가 바로 포(胞) 태(胎) 양(養)의 시절인 것이다.

현룡재전(現龍在田) 리견대인(利見大人) 건의 장 두 번째 문장이다. 현룡은 탄생하여 나타나 있는 인격체이다. 이가 밭에 있다함은 밭은 인간이 살아감에 필요한 경제적인 터전이다. 교육의 장소이다. 가정, 학교, 사회교육이 그것이다. 삶의 환경이 밭(田)이다. 리견대인은 큰 스승을 만나야 리의 세계로 진입할수 있다는 뜻이다.

훌륭한 사부를 만나야 CEO가 될수 있다는 뜻이다. 

태어나서 훌륭한 스승을 만나서 좋은 교육을 받고 다음시절을 대비하여야 한다.^라고 주역은 첫번째 장을 연다. 이것이 태극의 시절에 해야 할 일을 주역에서 현룡재전 이견대인이라 가르친 것이다.

원형리정의 시간 구성에서 원형의 다음이 군자종일건건...괴 혹약재연...의 장이 있은 후에 리와 정의 시절의 설명을 붙혔다.